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在历史上，那些征战沙场的人大部分都是清一色男儿，即便有女将，也多数是一些不重要的角色。但是能在战场中跟丈夫并肩作战，江山打下来后和配偶平分秋色的女人大概也只有述律平了。很多人拿述律平和武则天作对比，武则天虽然做了皇帝也算是一代明君，但和述律平不同的是，武则天从来没征战过沙场，坐在马上打江山。 像述律平有权势，有地位的女子，估计也只有少数民族能出了，游牧民族无论男女大都在马背上生活，女子跟男子一样，要适应艰苦的生存条件，礼数方面没有汉人那么多的束缚，男尊女卑的思想还不算太严重，女性跟着丈夫四处闯荡尚属正常，这让女性在一定程度上有了争取权力的自由，述律平就在这种环境下成长。述律平父亲有回鹘人的血统，不过她的母亲是契丹贵族，是耶律阿保机的姑姑。部落之间相互通婚，尤其是贵族之间喜欢亲上加亲，述律平于是嫁给了自己的表哥耶律阿保机，嫁人的时候述律平年仅14岁，耶律阿保机比她大六岁。这场婚姻证明了婚姻能够改变女人的命运。在901年，耶律阿保机成为部落的酋长，开始征战生涯。 述律平跟着丈夫征战四方，在战场上为丈夫出谋划策，耶律阿保机在述律平的协助下，获得了不少成功。907年，耶律阿保机在老部落联盟的可汗去世后，被推举为新一任的可汗，不过这个可汗的选举并不是世袭制的，也就是说耶律阿保机在担任可汗的届满时期，有可能被人换掉，不过由于耶律阿保机在任时期南征北战为契丹人获得了很多功绩，于是连任了三届可汗。在权力之位久了，自然不愿意放下权力，耶律阿保机想搞"世袭"，将耶律家的地位和利益永远的固定住，这件事获得了述律平极大赞同。于是二人珠联璧合在政治中不断谋求自己的优势，分散其他部落贵族的权力，以便将权力握在自己一家的手中。这一举动马上遭到了契丹其他贵族的反对，还因此进行了内部斗争，很多贵族都被清洗掉，包括阿保机的亲妹妹一家，其中很多对亲人斩草除根的意见就是述律平给阿保机的。 架不住反对的另外七个部落力量太大，在一场劫持耶律阿保机的行动中，耶律阿保机败下阵来。后来他带着自己的部落徙至滦河一带重新开始。耶律阿保机和述律平都喜欢重用汉人，用汉人的办法把部落发展的极其成功，农业、盐铁都是古代社会及其重要的资源，阿保机部落自力更生不但实现了自给自足，还将盐铁"出口"到其他部落，这就是经济控制。述律平看准了这个绝佳的统一全局的时机，她建议阿保机给其他部族的酋长和贵族来一场鸿门宴。这场鸿门宴中，七部首领都被身首异处，耶律阿保机一举成为辽国的第一位皇帝。能够世袭的辽国，开始有了继承人的问题，述律平在这件事上也相当有控制欲。 所谓手心手背都是肉，述律平没有这种困惑。述律平不喜欢自己的大儿子耶律倍，可以说耶律倍的一生当中遭到了母亲的各种封杀。由于耶律德光在大辽国功勋显赫，自然成了皇位的有力竞争者，阿保机去世后，耶律倍的不受宠使得他意识到了自己在辽国的危险境遇，于是主动让位给耶律德光，不过让位还不够，耶律倍还躲到了东丹国。述律平还是觉得大儿子有谋逆的可能性，于是还是不断的戒备耶律倍，耶律德光自然和母亲统一战线，最后耶律倍不得不远走后唐不再留在辽国，最后客死他乡。不过耶律德光寿命不长，述律平其实一直都想让自己的小儿子耶律李胡做皇帝，这回终于等来了机会。但不巧的是，辽国的高官贵族们并不希望述律平的计划实现，虽然耶律李胡天生勇武，但性格残暴，一个不高兴就往人脸上刺字或将人折磨致死，于是趁耶律德光去世的第二天先拥护了耶律倍的儿子耶律阮成为辽国新的皇帝。 听说了这件事，述律平怒气难消，派耶律李胡前去讨伐"逆孙"，不过因为耶律李胡实在不才而失败，述律平还想自己"御驾亲征"，被另一个贵族耶律屋质制止，然后促使耶律阮和述律平讲和，暂时制止了辽国内讧的悲剧。不过述律平心还不死，一直想发动政变帮小儿子夺位。后述律平被人告发，被幽禁于祖州圜土，并在那结束了自己不平凡的一生。