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忠形声字， “忠”从心，从中。《说文·心部》中解释：“忠，敬也，尽心曰忠。”本义为严肃认真，尽心尽力，忠贞不贰，坚守正道。

“忠”是忠心，忠厚，忠诚，是中华民族的传统美德。自古以来，对忠义的行为和人物、历史都给予高度评价，如忠义耿耿、忠肝义胆、赤胆忠心、忠臣孝子、忠心贯日等。“忠”是为人处世坚持公正立场.、永不变心的品德，也是评价人品的标尺之一。忠义的人必然是可信赖之人。那么，什么是忠?怎样做才算是忠?“忠”字告诉我们如下的哲理。

“忠”是忠贞，乃夫妻之道。东汉的宋弘做官清廉。深得光武帝刘秀器重。宋弘的结发妻子一直未有子嗣，请朋好友纷纷劝他再娶一个，以续香火。宋弘都拒绝了，并道出他与妻子的深厚情谊。原来当年宋弘随刘秀打仗时不幸负伤，在一户郑氏人家养伤。郑家的女儿虽不漂亮，但聪明大方，对宋弘嘘寒问暖，关怀备至，宋弘十分感动，伤好后两人便结为夫妻，多年来一直相敬如宾，十分恩爱。当时，刘秀的姐姐湖阳公主丧夫后整日闷闷不乐，刘秀便想在大臣中为她挑一个郎君，湖阳公主说：“我看宋弘气度威正，品德高超，朝中官员都不如他。”刘秀很高兴，决定为姐姐做媒。他特意召见宋弘，对他说：“俗话说，人地位高了要换掉旧日之交，人富了会另娶一个年轻漂亮的妻子，这是人之常情吧。”宋弘一听，知道另有他意，，便正色道：“我知道的是，人地位高了不可以忘掉贫贱时结交的朋友，人富了不可以抛弃曾经一起用酒渣、米糠度日的妻子。”刘秀见宋弘态度坚定，只好转头对躲在屏风后的公主说：“这件事不能成了。”宋弘对爱坚贞，成为夫妻之道的楷模，“糟糠之妻不下堂”的故事也流传开来。

“忠”是忠心，乃义士之道。“忠”，一“中”，一“心”，立心中正，中心不二。如两中一心，则成为“患”。“豫让复仇”说的就是这样一个忠心不渝的故事。公元前403年，赵、魏、韩三家分了智氏的领地，赵家首领赵襄子将智氏首领智瑶的头骨涂上漆，制成了酒器。智瑶的家臣豫让立志为主人报仇。他化装成罪人，到宫殿打扫厕所，伺机刺杀赵襄子，可惜没有成功。后来，他又自残，用漆涂满全身，乘机刺杀赵襄子，又不成功，最后为赵襄子所杀。曾有朋友劝豫让说：“以你的才干，如果投靠赵襄子，一定会得到重用，过上好日子。”豫让说：“我这样做，是为了让天下的为人臣子却怀有二心的人感到羞愧。”豫让死的时候，整个赵国的侠士都为他痛哭流涕，就连赵襄子对他也赞赏有加，后人更是推崇备至。清朝康熙年间，太原令殷峰写了一首诗刻在“豫让桥”上：“卧波虹影欲惊鸥，此地曾闻手戡仇。山雨往来时涨涸，岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂，志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字，二尽臣子莫经由。”此诗高度赞扬了豫让一心为主、毫无二心的忠义精神。

“忠”是忠诚，乃国士之道。“忠”是中正不偏之心，秉持正道，公正处事，赤诚无私。《忠经·天地神明章》：“忠者，中也，至公无私。天无私，四时行;地无私，万物生;人无私，大亨贞;忠也者，一其心之谓矣。为国之本，何莫由忠。”“比干死争”的故事，就是国士尽忠的一个典范。商汤灭夏，建立商朝。汤是一个贤明的君王，以仁道治天下，开创了商朝的兴盛。期间历经29个国君，到了纣王时代。纣王天资聪颖，臂力过人，但荒淫游佚。纣王的叔父叫比干，在纣王身边做少师官，叹着气说：“皇上暴虐得这个样子，不去劝谏，那就是不忠了。为了怕死，不敢说话，就是不勇敢了。皇上有过失就应该去劝谏，做臣子的不用死去争，那么就对不起天下的百姓。”于是，比干就到纣王那里去强谏。纣王生气地说：“听说圣人的心上有七个窍。”就剖开比干的胸膛，挖出心脏来看。纣王暴虐至此，周武王率领诸侯讨伐纣王。纣王兵败，自焚而亡。忠言逆耳啊，纣王要是听得了比干的意见，也不至于落到如此下场。而心中秉持正道，想解救天下百姓的比干，被孔子称为仁人志士，成为忠臣的表率，千古流芳。

“忠”，上“中”下“心”，意为“中”是建立在“心”之上的。这个心是崇敬之心，感恩之心。我们忠于帮助过我们的人，是因为他是我们人生中的贵人，相扶相携。豫让复仇，不仅仅是出于为臣之道，更主要是报答智瑶的知遇之恩。我们忠于职责，是感恩于有一个施展才华的平台。我们忠于人民，是感恩于人民给予我们的权力、利益和义务。我们忠于祖国、故乡，是感恩于这块养育自己的土地。因此，才有岳飞的精忠报国、文天祥的宁死不降、钱学森的冲破重重阻拦回国。

“忠”音通终，意为始终如一，善始善终。“疾风知劲草，板荡识忠臣。”危难之际，最能考验一个人的忠诚度。一个人春风得意的时候，身边簇拥着一帮人。而当失意的时候，往往门庭冷落。这是因为许多人并非忠诚之人，而是势力之徒。忠诚的反义词是背叛，背叛比敌人更可恶。因此，我们对“汉奸”和“叛徒”深恶痛绝。我们通常所说的“反骨仔”，就是卖身求荣之人。当然“忠”不是个人崇拜，更不能愚忠。如果主人是一个愚昧无知、残忍暴虐的人，就应该尽早离开为好，更不能助纣为虐，害人害己。在今天的现实生活中，我们要赋予“忠”新内涵，这就是忠于祖国，忠于人民，为民谋利，为民造福，忠于职守，兢兢业业，勤奋工作。天下兴亡，匹夫有责，像文天祥那样“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。